《盲国萨满》是一部关于尼泊尔西北部偏远地区宗教疗愈的神话史诗纪录片。为了记录当地宗教习俗的基本特征，影片拍摄了18个多月。在宗教精神方面，这一特征在北亚的西伯利亚地区和广阔的喜马拉雅地区都有，并与大内亚地区各种形式的萨满教传统相互联系，仿佛有一条线贯穿其中。1看完这部4小时的巨著，我想，我们把这个后现代的理论倒过来：在历史之外，才能够见到人类的日常。1978年之后的一年半拍摄时间，欧匹茨先生发现土著居民对日常感兴趣，其实我们也应该对日常感兴趣，不理解日常，你也就没有办法理解仪式。如果你不理解今天的中国日常，你怎么样理解中学生的成年礼呢？不理解画面背景上的梯田与农耕，你怎么能够理解他们的生产方式呢？不理解他们数以千计养羊的畜牧业，你怎么能理解那奉献给鬼神和萨满的祭祀羊呢？不理解他们捕鱼的网，你怎么能理解做法时用网把病人家族给笼起来，防止鬼神袭击呢？那你一定也不可能了解他们的红白喜事。打猎、捕鱼、农耕、田园牧歌、家庭活动、以货易货、丧葬仪式、集体劳作，只不过是他们仪式的前文本。看看150分钟。递给自己的妻子以饭食，她的鼻子左边带着一个装饰，脖子上带着大串珠。说他们饭吃的是玉米粥，肉汤和干辣椒。辣椒揉碎放到粥里。玉米粥呈现出很稠的糊糊的样子，而且放在铜锅里盘子里。接下来是耕田，他们用两头牛，那种犁和中国非常接近，可能要稍微简单一些。用根棍子在后面抽打着。这里说萨满其实比普通人还要辛苦，他们既要自己耕田，同时还要做法事。这是一种同情的理解。这里种